시편 132편은 다윗의 성막 사랑이 솔로몬의 성전 건축으로 이어진 것과 아울러 다윗이 받은 축복의 언약 말씀을 상기시켜 주고 있습니다. 엘리 제사장 때 언약궤는 블레셋에 빼앗기게 됩니다. 그 후 이스라엘로 돌아오게 되었지만 우여곡절 끝에 기럇여아림 아비나답의 집에 이십 년 동안 있게 됩니다.

​ 이것을 근거로 다윗이 하나님의 궤를 얼마나 사랑했는지 3절에서 5절까지 말씀하고 있습니다. “내가 내 장막 집에 들어가지 아니하며 내 침상에 오르지 아니하고 내 눈으로 잠들게 하지 아니하며 내 눈꺼풀로 졸게 하지 아니하기를 여호와의 처소 곧 야곱의 전능자의 성막을 발견하기까지 하리라 하였나이다.” 다윗은 여호와의 처소, 즉 언약궤를 찾을 때까지 긴장을 놓지 않겠다는 것입니다.

그런데 6절에서 “우리가 그것이 에브라다에 있다 함을 들었더니 나무 밭에서 찾았도다.”라고 했습니다. 여기에서 ‘에브라다’ ‘나무 밭’은 기럇여아림을 말합니다. 즉, 하나님의 궤를 이십 년 동안 보관했던 아비나답의 집이 기럇여아림이었던 것입니다.

이 다윗의 성막 사랑과 하나님의 궤 사랑은 솔로몬으로 이어졌고, 솔로몬은 성전 건축을 최우선 과제로 실행했습니다. 성전 건축을 마친 솔로몬은 8절과 9절에 이렇게 말합니다. “여호와여 일어나사 주의 권능의 궤와 함께 평안한 곳으로 들어가소서 주의 제사장들은 의를 옷 입고 주의 성도들은 즐거이 외칠지어다.”

​ 솔로몬은 성전 건축이 끝나고 봉헌했을 때, 그의 열심을 자랑하지 않고 아버지 다윗에게 하신 하나님의 언약을 상기시킵니다. 그 말씀이 10절에서 마지막 말씀까지 이어집니다. 10절에 “주의 종 다윗을 위하여 주의 기름 부음 받은 자의 얼굴을 외면하지 마옵소서.”라고 했습니다.

​ 여기에서 ‘주의 기름 부음 받은 자’는 솔로몬 자신을 가리킵니다. 즉 솔로몬은 성전 봉헌을 하면서 자신을 위하여 얼굴을 외면하지 말라고 호소하지 않고 아버지 다윗을 위하여 자신의 얼굴을 외면하지 말아 달라고 호소하고 있습니다.

솔로몬은 자신이 하나님을 아무리 사랑한다 한들 아버지 다윗을 따라갈 수 없음을 알았습니다. 특히 영원한 복을 주신다고 먼저 약속받은 사람은 솔로몬이 아니라 다윗이었음을 깨달았습니다.

하나님을 사랑한다는 확신은 처음에는 내 자신이 알고 얼마 후에는 내 가족이 알고 더 시간이 지나면 주변 사람이 알게 됩니다. 아마 더 오랜 시간이 지나면 세상 모든 사람이 알게 될 것입니다.

다윗이 하나님을 사랑했다는 것은 자신뿐 아니라 그 가족들과 그 민족들 더 나아가 세상 모든 사람들이 알고 있습니다.

 

하나님을 믿는 사람이라고 다 똑같은 것은 아닙니다. 그의 삶 속에서 하나님이 어떤 위치를 차지하고 있느냐, 그분을 사랑하는 마음이 단지 말이 아닌 행동으로 얼마나 나타나느냐? 하는 것을 통해 엄청난 차이가 납니다.

​ ​ 사랑하지 않는 사람에게는 보이지 않는 것이 사랑하는 사람에게는 크게 보이는 것이 있습니다. 하나님께서 임재 하시는 성막인 하나님의 궤를 둘러싸고 있는 휘장이 다윗에게는 너무도 가슴 아프고 크게 느껴졌던 것입니다.

​ 이로 인해 다윗은 하나님으로부터 많은 축복의 약속을 받게 됩니다. 그중 가장 큰 복이 메시아 탄생이었습니다. “네 수한이 차서 네 조상들과 함께 누울 때에 내가 네 몸에서 날 네 씨를 네 뒤에 세워 그의 나라를 견고하게 하리라 그는 내 이름을 위하여 집을 건축할 것이요 나는 그의 나라 왕위를 영원히 견고하게 하리라.”(삼하 7:12-13). 이 말씀은 다윗의 아들 솔로몬을 의미하기도 하지만 동시에 메시아 탄생과 관련되어 있습니다.​

하나님 제일주의로 살아가는 것은 말처럼 쉽지 않습니다. 하지만 사랑하면 가능합니다. 하나님을 사랑하는 사람은 그분을 제일주의로 살아갈 수 있습니다. 하나님께서 원하시는 것이 무엇인지 더 깊이 깨닫고 살아가는 사람은 말로서 표현하는 것이 아니라 행동으로 표현합니다. 다윗은 말로만 한 것이 아닌 행동으로 표현했던 사람이었습니다. 우리의 삶 역시 다윗이 하나님을 사랑했던 그 모습과 삶을 본받는 성도 되시길 축원합니다.