1. 들으라

2. 질문하라

Q. 하나님의 명령에 충성할 기회가 온다면

당신은 어떤 선택을 하겠는가?

Q. 거절을 당하게 되더라도 당신은 충성하겠는가?

Q. 그것이 당신의 생계와 관계되더라도 충성하겠는가?

[본문해설] 

37장은 여호야김이 느부갓네살에 의해서

폐위되고 그를 대신하여 고니야(여호야긴)가

왕이 되었다가 3개월만에 바벨론으로 붙잡혀가고

시드기야가 느부갓네살에 의해서 임명됩니다(1).

그러나 비극적인 말씀은 시드기야 왕과 그 신하,

그 땅의 백성이 여호와께서 선지자 예레미야에게

하신 말씀을 듣지 않았다는 것입니다(2).

 

바벨론이 예루살렘을 포위하자 시드기야는

예레미야에게 사람을 보내 나라를 위해서

기도해달라고 부탁합니다(3). 시드기야는

여호야김과는 달리 예레미야에 대하여 최소한의

두려움과 존경심이 있었던 것 같습니다. 이 때만

해도 예레미야는 아직 자유의 몸이었습니다(4).

 

하나님께서는 예레미야에게 모든 선지자들이

당연히 해야 했던 일 즉 나라와 백성을 위해서

기도하지 말라고 하신대로 순종해야 했습니다.

하나님의 메시지는 유다는 멸망할 것이고

시드기야는 붙잡혀가게 될 것이며, 이 일은

반드시 이루어진다는 것이었습니다(6~10).

 

그러나 예레미야의 이 예언이 빗나가는 것처럼

보일 수 밖에 없는 상황이 일어났습니다. 애굽

군대가 온다는 소식을 듣고 예루살렘을 포위하고

있던 바벨론 군대가 철군한 것입니다(5,11).

그러나 이것은 잠깐이었습니다.

 

그 즈음에 예레미야는 하나멜에게 사들인 땅의

등기 이전을 위해 고향 아나돗으로 향합니다(11-12절).

그가 베냐민 지파의 영토로 막 들어서려는 순간,

그곳의 문지기 두목에게 붙잡혀 바벨론에게 항복

하러 투항하러 가는 혐의를 받고 매를 맞은 후

서기관 요나단의 감옥에 갇혔습니다(14-16절).

 

여러 날 거한 후에 시드기야는 예레미야를 거기서

이끌어내고 비밀히 예레미야에게 또 받은 하나님의

말씀이 있는지를 묻지만(17). 예레미야의 대답은

한결같습니다. 오히려 예레미야는 그전에 시드기야

옆에서 거짓을 말하던 그 선지자들이 지금은 어디에

있길래 자기에게 묻는가 반문합니다(19). 이어

예레미야는 자기의 무죄함을 말하고, 자기를 다시

요나단의 집에 있는 감옥으로 보내질 말아달라고

부탁합니다(20).

 

여호야김은 하나님의 말씀이 싫어서 가위로 잘라서

화로에 넣음으로써 하나님과 그 말씀에 대한 자신의

분노를 그대로 표출했다면, 시드기야는 그 말씀을

두려워하면서도 공적으로는 그 말씀을 듣지 않았습니다.

단지 개인적으로 예레미야에게 사람을 보내서 물을

뿐이었습니다. 그것도 하나님이 아닌 자기가 원하는

말씀을 들으려고 했습니다. 여호야김이 겁 없이

하나님의 말씀을 대적했다면, 시드기야는 겁이 나서

교묘하게 하나님의 말씀을 거절하였습니다. 문제가

터질 때 하나님의 뜻을 묻지만, 문제가 해결되면

자기 뜻대로 살아가는 삶의 전형이 시드기야였습니다.

이것은 매우 위험한 거짓 신앙의 모습입니다.

무엇보다 하나님의 말씀에 신실하게 반응하는 것은

생명 같이 중요합니다.

 

3. 반응하기

 

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팩트.

진정으로 충성한다는 것은 결과적으로

괴롭힘을 받더라도 순종하는 것을 의미합니다.