04.11 (토)주님을 존중하는 참제자, 말씀을 무시하는 불신자(마27 : 57~66)

• seanho

• 2020-04-11
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1. 

   • seanho 20-04-11

   묵상
   
   완전한 죽음 뒤에 완벽한 부활이 있다.
   예수님의 죽음은 완전한 죽음이었다.
   59절에서는 시체라고 기록하고, 수의를 입으셨고, 60절에서는 돌무덤에 장사되고, 그 입구를 돌로 막아버렸다.
   완전한 죽음의 증거이다.
   그리고 그 무덤에는 더 이상 소망이 없어 보인다.
   이것이 세상의 관점이고, 세상은 이 것을 '끝'이라고 한다.
   그러나 구원의 계획에서는 완전한 죽음이 있어야 완전한 부활이 있는 것이고,
   세상 관점의 완전한 끝 처럼 보이는 '죽음은' 하나님 안에서는 새로운 시작으로 이어지는 것이다.
   믿는 자의 거듭남도, 구원도 그런것 같다.
   완전히 죽어야 한다. 내 소망이 사라져야 한다. 끝을 경험하지 않으면 새로운 시작은 없다.
   나는 내 자아의 무덤을 준비하였는가?
   나는 내 자아의 수의를 준비하였는가?
   나를 그리스도와 함께 십자가에 못박았음을 고백하면서도 십자가에 완전 죽지 않고,
   감동만 찔끔 받고는 십자가에서 살아 돌아와 예전처럼 살고있지는 않은가?
   오늘도 부디 잘 죽어지기는 삶이 되기를 간절히 소망한다.

   묵상 완전한 죽음 뒤에 완벽한 부활이 있다. 예수님의 죽음은 완전한 죽음이었다. 59절에서는 시체라고 기록하고, 수의를 입으셨고, 60절에서는 돌무덤에 장사되고, 그 입구를 돌로 막아버렸다. 완전한 죽음의 증거이다. 그리고 그 무덤에는 더 이상 소망이 없어 보인다. 이것이 세상의 관점이고, 세상은 이 것을 '끝'이라고 한다. 그러나 구원의 계획에서는 완전한 죽음이 있어야 완전한 부활이 있는 것이고, 세상 관점의 완전한 끝 처럼 보이는 '죽음은' 하나님 안에서는 새로운 시작으로 이어지는 것이다. 믿는 자의 거듭남도, 구원도 그런것 같다. 완전히 죽어야 한다. 내 소망이 사라져야 한다. 끝을 경험하지 않으면 새로운 시작은 없다. 나는 내 자아의 무덤을 준비하였는가? 나는 내 자아의 수의를 준비하였는가? 나를 그리스도와 함께 십자가에 못박았음을 고백하면서도 십자가에 완전 죽지 않고, 감동만 찔끔 받고는 십자가에서 살아 돌아와 예전처럼 살고있지는 않은가? 오늘도 부디 잘 죽어지기는 삶이 되기를 간절히 소망한다.
2. 

   • 디모데준 20-04-12

   오늘 본문을 통하여
   주님이 누구인지 아는것과 주님을 직접 경험한것은 매우 다르다는걸 보게 된다.
   
   아리마대 요셉과 또 성경에 나오는 여러 인물들을 보면,
   주님을 알고만 있었던 삶과, 주님을 만났을때의 삶이 다르다는걸 볼수 있다.
   
   나 자신만을 위하던 삶이,
   주님을 위해, 또 공동체를 위하는 삶으로 바뀌어져 가는 모습을 볼수 있다.
   사랑의 수고와 헌신이 그들 삶가운데서 실천 되었다.
   
   주님이 누구신지 아는 지식에서 멈추는게 아닌,
   그분을 만나 그 아는 지식들이 내 마음과 삶 가운데 스며들며 나타나기를 소원한다.

   오늘 본문을 통하여 주님이 누구인지 아는것과 주님을 직접 경험한것은 매우 다르다는걸 보게 된다. 아리마대 요셉과 또 성경에 나오는 여러 인물들을 보면, 주님을 알고만 있었던 삶과, 주님을 만났을때의 삶이 다르다는걸 볼수 있다. 나 자신만을 위하던 삶이, 주님을 위해, 또 공동체를 위하는 삶으로 바뀌어져 가는 모습을 볼수 있다. 사랑의 수고와 헌신이 그들 삶가운데서 실천 되었다. 주님이 누구신지 아는 지식에서 멈추는게 아닌, 그분을 만나 그 아는 지식들이 내 마음과 삶 가운데 스며들며 나타나기를 소원한다.