이미 많은 사람들이 죽어 나갔고

남은 자들은 삶의 의욕이 저하되었을 것 같고

약속의 땅에 대하여 악평하던 어른들은 재앙으로 또 죽었고(14:37)

부모 없는 유아들은 같은 종족의 다른 가족들이 떠맡아야 했을 상황에서,

 

예물에 대한 이야기로 시작하는

제사법 강의 시간,

듣는 이스라엘 자손들에게 과연

사모함으로 받아들여졌을까?

감격은 있었을까?

 

너희가 주어 거하게 할 땅에 들어가서...(2절)

너희가 나의 인도하는 땅에 들어가거든...(18절)

 

약속의 땅에 대한 믿음이 없는 사람에겐

제사법 또한 부담스럽게만 들렸을지도 모르겠다.

그 풍성한 예물을 받으시겠다는 것은

더 풍성한 추수를 기약해 주신다는 의미인데,

그 사실을 간과하면 말이다.

 

[그 땅의 양식]을 먹을 때에 여호와께 [거제]를 드리되

[너희의] 처음 익은 곡식 가루 떡을 거제로 타작마당의 [거제]같이 들어 드리라

너희의 [처음 익은 곡식 가루 떡]을 대대에 여호와께 [거제]로 드릴찌니라(19-21절)

 

그 땅의 양식...이라는 단어에서,

만나가 끊어지는 날을 예고해 주시는 하나님을 만난다.

너희의...라는 소유격에서,

농사 지을 수 있는 개인 소유지가 예비되었음도 알게 된다.

처음 익은 곡식...을 그려보니,

매일 하루 첫시간마다 줏으러 나가는 만나가 연상된다.

거제...에의 명령은,

그 땅의 모든 것이 여호와 소유임을 잊지 말라는 당부로 들린다.

 

가나안에서...

처음 익은 곡식을 추수하는 이스라엘 민족을 상상해본다.

과거에 만나로 이리저리 요리하던 때를 추억하며,

입가엔 미소가... 흐르겠고...

그 곡식가루로 떡을 만들 땐

약속대로 이루어진 풍요를 못 누리고 가신 부모생각 때문에,

눈가엔 눈물이... 흐르겠지...

 

과거 없는 현재는 없다.

현재 없는 미래도 없다.

 

이 진리는,

장차 가나안에서의 미소와 눈물의 관건은

현재 광야시절을 어떤 자세로 통과 하느냐에 좌우됨을

무시할 수 없게 한다.

 

현재 내가

삶 혹은 믿음의 광야 학교에서 배우고 있는

다소 무겁게 느껴지는 삶의 제사법,

장차 가나안에서 드릴 거제의

귀한 밑거름이 될꺼라는 확신을 갖는다.

 

그래서 오늘도 삶의 제사를 더 정성껏 드리고자 한다.