5.10 - 민수기 16장 통독가이드

• 느헤미야강

• 2018-05-10
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1. 

   • john 18-05-11

   “모세가 듣고 엎드렸다가” (민 16:4)
   
   가데스에서의 불신앙으로 하나님의 질책을 받지 얼마 지나지 않았음에도
   그들 가운데 또다시 죄악 된 습성이 올라오기 시작했다.
   고라 일당의 반역 사건이 바로 그 내용인데,
   하나님께 대한 불신으로 가나안 땅에 들어가지 못하게 된 일에 대하여
   엎드려 회개하기는커녕 오히려 불만을 토로했던 이스라엘 백성들의 모습을 보며
   진정 어찌할 수 없는 것이 인간의 죄악 된 본성이 아닌가 생각하게 되었다.
   
   이러한 상황을 서술하는 오늘 본문 가운데 눈에 띄는 한 구절이 있다.
   ‘모세가 듣고 엎드렸다가’
   하나님 앞에 납작 엎드러져야 함에도
   오히려 하나님께서 세우신 권위에 도전하며 불평과 원망을 쏟아내는
   이 기가 막힌 상황 가운데 오직 모세만이 하나님 앞에 엎드렸다.
   문제 앞에, 어려움 앞에 모세가 취했던 자세는
   바로 하나님 앞에 엎드리는 것이었다.
   그는 기도와 간구로 모든 것을 하나님께 의탁하는 믿음의 사람이었다.
   
   오늘 나는 문제 앞에서, 어려움 앞에서 어떤 자세를 취하는가?
   모세와 같이 하나님 앞에 엎드리기보다
   원망, 불평, 근심, 걱정으로 일관하고 있지는 않은가?
   문제보다 크신 하나님께 모든 것을 내어 맡겼던 모세와 같이
   나 역시도 엎드려 기도하는 모습이 내 삶에 필요함을 절감하게 된다.
   나로서는 어찌할 수 없기에 두려워하며 염려하는 것이 아니라
   넘치도록 역사하실 하나님을 기대하며 믿음으로 기도할 때
   하나님께서는 나의 기도보다, 생각보다, 구하는 것보다 크고 능히 이루실 줄 믿는다.
   모든 상황 속에 내가 취해야 할 자세, 오직 하나님께 엎드리는 일임을 기억하자!

   “모세가 듣고 엎드렸다가” (민 16:4) 가데스에서의 불신앙으로 하나님의 질책을 받지 얼마 지나지 않았음에도 그들 가운데 또다시 죄악 된 습성이 올라오기 시작했다. 고라 일당의 반역 사건이 바로 그 내용인데, 하나님께 대한 불신으로 가나안 땅에 들어가지 못하게 된 일에 대하여 엎드려 회개하기는커녕 오히려 불만을 토로했던 이스라엘 백성들의 모습을 보며 진정 어찌할 수 없는 것이 인간의 죄악 된 본성이 아닌가 생각하게 되었다. 이러한 상황을 서술하는 오늘 본문 가운데 눈에 띄는 한 구절이 있다. ‘모세가 듣고 엎드렸다가’ 하나님 앞에 납작 엎드러져야 함에도 오히려 하나님께서 세우신 권위에 도전하며 불평과 원망을 쏟아내는 이 기가 막힌 상황 가운데 오직 모세만이 하나님 앞에 엎드렸다. 문제 앞에, 어려움 앞에 모세가 취했던 자세는 바로 하나님 앞에 엎드리는 것이었다. 그는 기도와 간구로 모든 것을 하나님께 의탁하는 믿음의 사람이었다. 오늘 나는 문제 앞에서, 어려움 앞에서 어떤 자세를 취하는가? 모세와 같이 하나님 앞에 엎드리기보다 원망, 불평, 근심, 걱정으로 일관하고 있지는 않은가? 문제보다 크신 하나님께 모든 것을 내어 맡겼던 모세와 같이 나 역시도 엎드려 기도하는 모습이 내 삶에 필요함을 절감하게 된다. 나로서는 어찌할 수 없기에 두려워하며 염려하는 것이 아니라 넘치도록 역사하실 하나님을 기대하며 믿음으로 기도할 때 하나님께서는 나의 기도보다, 생각보다, 구하는 것보다 크고 능히 이루실 줄 믿는다. 모든 상황 속에 내가 취해야 할 자세, 오직 하나님께 엎드리는 일임을 기억하자!
2. 

   • 이형원전도사 18-05-12

   "모세가 심히 노하여 여호와께 여짜오되 주는 그들의 헌물을 돌아보지 마옵소서
    나는 그들의 나귀 한 마리도 빼앗지 아니하였고 그들 중의 한 사람도 해하지 아니
   하였나이다 하고(민16:15)"
   
   모세와 아론의 권위에 대한 도전이 16장의 말씀이 기록되어 있다.
   반란자들은 자신들도 거룩하고 그들 가운데 여호와께서 계시는데
   모세와 아론의 말만 들어야 하는지에 대한 문제 제기를 했다.
   
   이런 사건은 모세와 아론에 대한 도전 뿐 아니라 하나님에 대한 도전
   이기도 했다. 왜냐하면 모세와 아론을 하나님께서 세우셨기 때문이다.
   
   이런 일련의 사건 속에서 분노하는 모세의 모습이 15절에 나타나기도 한다.
   하지만 그는 분노의 표출을 하나님께 기도함으로 하고 있다.
   그는 심히 노하여서 여호와께 기도하며 그의 결백을 이야기 하고 있다.
   
   어떤 상황 속에서도 인간적인 모습으로 해결하는 것이 아닌
   그 분노의 상황 속에서도 하나님을 먼저 찾는 모세의 그 믿음이
   놀랍게 다가온다.
   
   삶의 자리에서 때로는 억울한 일도 있고 화나는 일도 있다.
   때로는 모세와 같이 심히 노하는 일도 생긴다.
   그럴 때 보통은 그 화를 감당하지 못하고 실수를 하거나
   잘 못된 방법으로 표출함으로 또 다른 누군가에게 상처를
   주기도 하고 때로는 관계를 틀어지게 하기도 한다.
   
   하지만 믿음의 사람은 그 안에서도 하나님을 찾아야 한다.
   아니 그러한 상황일 수록 더욱 하나님을 찾아야 한다.
   그 때 하나님께서 하나님의 방법으로 나를 이끌어 주실 것이다
   이러한 믿음을 갖고 어떤 상황에서도 주님을 먼저 의지하는
   주의 자녀가 되길 다짐한다.

   "모세가 심히 노하여 여호와께 여짜오되 주는 그들의 헌물을 돌아보지 마옵소서 나는 그들의 나귀 한 마리도 빼앗지 아니하였고 그들 중의 한 사람도 해하지 아니 하였나이다 하고(민16:15)" 모세와 아론의 권위에 대한 도전이 16장의 말씀이 기록되어 있다. 반란자들은 자신들도 거룩하고 그들 가운데 여호와께서 계시는데 모세와 아론의 말만 들어야 하는지에 대한 문제 제기를 했다. 이런 사건은 모세와 아론에 대한 도전 뿐 아니라 하나님에 대한 도전 이기도 했다. 왜냐하면 모세와 아론을 하나님께서 세우셨기 때문이다. 이런 일련의 사건 속에서 분노하는 모세의 모습이 15절에 나타나기도 한다. 하지만 그는 분노의 표출을 하나님께 기도함으로 하고 있다. 그는 심히 노하여서 여호와께 기도하며 그의 결백을 이야기 하고 있다. 어떤 상황 속에서도 인간적인 모습으로 해결하는 것이 아닌 그 분노의 상황 속에서도 하나님을 먼저 찾는 모세의 그 믿음이 놀랍게 다가온다. 삶의 자리에서 때로는 억울한 일도 있고 화나는 일도 있다. 때로는 모세와 같이 심히 노하는 일도 생긴다. 그럴 때 보통은 그 화를 감당하지 못하고 실수를 하거나 잘 못된 방법으로 표출함으로 또 다른 누군가에게 상처를 주기도 하고 때로는 관계를 틀어지게 하기도 한다. 하지만 믿음의 사람은 그 안에서도 하나님을 찾아야 한다. 아니 그러한 상황일 수록 더욱 하나님을 찾아야 한다. 그 때 하나님께서 하나님의 방법으로 나를 이끌어 주실 것이다 이러한 믿음을 갖고 어떤 상황에서도 주님을 먼저 의지하는 주의 자녀가 되길 다짐한다.