11.8(목) 왕하14장 - 은혜아닌 것이 없다

• 느헤미야강

• 2018-11-08
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1. 

   • john 18-11-09

   “여호와께서 또 이스라엘의 이름을 천하에서 없이 하겠다고도
   아니하셨으므로 요아스의 아들 여로보암의 손으로
   구원하심 이었더라” (왕하 14:27)
   
   이스라엘의 열세 번째 왕 여로보암의 시대에는
   정치적으로나 경제적으로 평안한 시대였지만
   정작 그는 하나님 보시기에 악을 행하여
   영적인 암흑기를 이어가게 했다.
   이렇게 영적으로 타락한 시대에도 하나님께서는
   그를 통해 승리를 주시며 번영의 때를 허락하셨다.
   번영이 무조건적인 하나님의 은혜라고만 할 수는 없겠지만
   어째든 말씀을 통해 나타났듯
   하나님께서 그를 통해 이스라엘을 구원하셨던 것을 볼 때
   이스라엘이 누렸던 당시의 번영은
   하나님의 은혜로 말미암은 것이라고 생각할 수 있을 것이다.
   
   그런데 어떤 때에는 의인에게도 시련을 주시고
   또 다른 때에는 악한자라 할지라도 번영을 주시는
   하나님의 일하심이 잘 이해되지 않았다.
   그러던 중 묵상 가이드를 통해 하나님의 은혜는
   우리의 잣대로 판단하거나 평가할 수 없음을 깨닫게 되었다.
   하나님의 은혜는 베푸시는 분의 크고도 높으신 경륜과 섭리에 따라
   이루어지는 것이다. 그리고 무엇보다 나와 같은 자에게도
   형통함을 주시고 평안을 주시는 것을 볼 때 더욱 그러함을 깨닫는다.
   
   하나님의 계획과 일하심은 나로서는 전혀 예측할 수 없다.
   그러나 하나님께서는 가장 선하게 모든 것을 이끌어 가신다.
   그렇다고 하면 오늘 나에게 주어진 모든 상황과 조건도
   나를 구원하시며 나를 가장 선한 길로 이끄시는
   하나님의 시간표 안에 있는 것임을 생각하게 된다.
   또한 그렇기 때문에 내게 허락 된 모든 것들을 보며
   다시 한 번 감사하게 된다.
   나의 이성과 지식으로는 이해할 수 없는 하나님의 은혜이지만
   이 은혜가 나에게도 임하고 있음을 깨닫게 되어
   허락하심이 최선임을 고백할 수 있다.
   오늘도 나에게 임할 은혜를 기대하며, 나에게 주셨던 은혜에 감사하며
   이 하루의 삶을 시작하게 된다.

   “여호와께서 또 이스라엘의 이름을 천하에서 없이 하겠다고도 아니하셨으므로 요아스의 아들 여로보암의 손으로 구원하심 이었더라” (왕하 14:27) 이스라엘의 열세 번째 왕 여로보암의 시대에는 정치적으로나 경제적으로 평안한 시대였지만 정작 그는 하나님 보시기에 악을 행하여 영적인 암흑기를 이어가게 했다. 이렇게 영적으로 타락한 시대에도 하나님께서는 그를 통해 승리를 주시며 번영의 때를 허락하셨다. 번영이 무조건적인 하나님의 은혜라고만 할 수는 없겠지만 어째든 말씀을 통해 나타났듯 하나님께서 그를 통해 이스라엘을 구원하셨던 것을 볼 때 이스라엘이 누렸던 당시의 번영은 하나님의 은혜로 말미암은 것이라고 생각할 수 있을 것이다. 그런데 어떤 때에는 의인에게도 시련을 주시고 또 다른 때에는 악한자라 할지라도 번영을 주시는 하나님의 일하심이 잘 이해되지 않았다. 그러던 중 묵상 가이드를 통해 하나님의 은혜는 우리의 잣대로 판단하거나 평가할 수 없음을 깨닫게 되었다. 하나님의 은혜는 베푸시는 분의 크고도 높으신 경륜과 섭리에 따라 이루어지는 것이다. 그리고 무엇보다 나와 같은 자에게도 형통함을 주시고 평안을 주시는 것을 볼 때 더욱 그러함을 깨닫는다. 하나님의 계획과 일하심은 나로서는 전혀 예측할 수 없다. 그러나 하나님께서는 가장 선하게 모든 것을 이끌어 가신다. 그렇다고 하면 오늘 나에게 주어진 모든 상황과 조건도 나를 구원하시며 나를 가장 선한 길로 이끄시는 하나님의 시간표 안에 있는 것임을 생각하게 된다. 또한 그렇기 때문에 내게 허락 된 모든 것들을 보며 다시 한 번 감사하게 된다. 나의 이성과 지식으로는 이해할 수 없는 하나님의 은혜이지만 이 은혜가 나에게도 임하고 있음을 깨닫게 되어 허락하심이 최선임을 고백할 수 있다. 오늘도 나에게 임할 은혜를 기대하며, 나에게 주셨던 은혜에 감사하며 이 하루의 삶을 시작하게 된다.
2. 

   • 이형원전도사 18-11-11

   "오직 산당들을 제거하지 아니하였으므로 백성이 여전히 산당에서 제사를 드리며 분향하였더라(왕하14:4)"
   
   유대의 왕 아마샤는 여호와 보시기에 정직하게 행하였다고 성경은 기록하고 있다.
   또 그가 그의 부왕을 죽인 신하들을 죽이면서 그 신하들의 자녀들은 살려주는
   것은 율법을 지키고자 하는 그의 모습을 보여주기도 한다.
   
   그러나 성경은 또한 그가 다윗의 길로 행하지는 않았다고 표현하고도 있다.
   그에게도 신앙의 한계가 있었는데 그것은 산당들을 제거하지 않았기 때문이었다.
   그러므로 백성들은 그곳에서 제사를 드리며 분향하도록 방치하였다.
   
   정직하게 행하였지만 전심으로 하나님의 말씀을 행하지는 못했다.
   때로 율법을 지키기 위해서 후한이 될 수도 있는 자들을 살려주기도 했지만
   그러한 노력에도 불구하고 그는 다윗과 같다는 평가는 받지 못했다.
   
   우리의 신앙에 때로는 진심이 있고 때로는 과감한 결단으로 주님을 따르지만
   또 한편으로는 전심이 부족한 경우가 많이 있다.
   무엇인가 내가 약한 그 부분에 가서는 믿음을 보이지 못하는 모습이다.
   
   나에게도 그러한 모습이 있는 것을 발견하게 된다.
   나의 일부 뿐 아니라, 또 때때로가 아니라 나의 전부를 언제든 주님께
   드릴 수 있는 믿음의 사람이 되길 기도한다.

   "오직 산당들을 제거하지 아니하였으므로 백성이 여전히 산당에서 제사를 드리며 분향하였더라(왕하14:4)" 유대의 왕 아마샤는 여호와 보시기에 정직하게 행하였다고 성경은 기록하고 있다. 또 그가 그의 부왕을 죽인 신하들을 죽이면서 그 신하들의 자녀들은 살려주는 것은 율법을 지키고자 하는 그의 모습을 보여주기도 한다. 그러나 성경은 또한 그가 다윗의 길로 행하지는 않았다고 표현하고도 있다. 그에게도 신앙의 한계가 있었는데 그것은 산당들을 제거하지 않았기 때문이었다. 그러므로 백성들은 그곳에서 제사를 드리며 분향하도록 방치하였다. 정직하게 행하였지만 전심으로 하나님의 말씀을 행하지는 못했다. 때로 율법을 지키기 위해서 후한이 될 수도 있는 자들을 살려주기도 했지만 그러한 노력에도 불구하고 그는 다윗과 같다는 평가는 받지 못했다. 우리의 신앙에 때로는 진심이 있고 때로는 과감한 결단으로 주님을 따르지만 또 한편으로는 전심이 부족한 경우가 많이 있다. 무엇인가 내가 약한 그 부분에 가서는 믿음을 보이지 못하는 모습이다. 나에게도 그러한 모습이 있는 것을 발견하게 된다. 나의 일부 뿐 아니라, 또 때때로가 아니라 나의 전부를 언제든 주님께 드릴 수 있는 믿음의 사람이 되길 기도한다.