지혜의 진가가 드러나는 곳 - 잠언19;1-17

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• 2015-11-21
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1. 

   • 느헤미야 15-11-21

   분노시대의 대처법은 하나님의 은혜다
   
   19:4.
   “재물은 많은 친구를 더하게 하나
   가난한즉 친구가 끊어지느니라”
    
   세상을 지배하고 있는 것은 재력, 지력, 권력 등이다.
   그러므로 재물이 많다는 것은 힘을 가지고 있다는 의미다.
   따라서 재물은 많은 친구를 더하게 한다는 의미는
   힘이 있는 곳에 사람들이 모인다는 의미다.
   가난은 약함을 상징함으로 힘이 지배하는 세상에서
   가난은 발붙일 곳이 없다.
   여기 “가난한즉 친구가 끊어지느니라”라는 말은
   문자 그대로 힘이 지배하는 세상에서
   사람들은 힘이 없는 사람들로부터 떠난다는 의미다.
   힘이 지배하는 세상에서
   가난한 자들이 있어야 할 공간은 존재하지 않는다.
   
   예수님은 고아와 객과 과부와 많은 죄인, 약한자들과 함께 하셨다.
   세상은 힘있고 능력있는 자들에게만 시선을 두지만
   주님께서는 달랐다.
   그 다름이 오늘 나를 이 자리에 있게 한 이유이다.
   내가 먼저 마음으로도 삶으로도 나누는 사람이 되지 말아야 겠다.
   나도 그렇게 살고
   그런 나를 보며 함께 살아가는 사람들이 많은 우리교회 되었으면 좋겠다.
   
   
   19:6.
   “너그러운 사람에게는 은혜를 구하는 자가 많고
   선물 주기를 좋아하는 자에게는 사람마다 친구가 되느니라”
   
   “너그러운 사람” 또는 “선물 주기를 좋아하는 자”란
   자신의 것을 다른 사람들에게 나누어 주는 사람들을 말한다.
   
   그 청년 바보의사 란 책의 저자 고 안수현씨가 있다.
   다른 사람이 하기 싫은 일, 장소, 시간
   누구보다 하나님의 이름으로 살아간 따듯했던 사람.
   그 책을 읽으면서 책도, 음반도, 마음도, 사랑도
   무언인가 다른 사람에게 나눠주는 일이 그렇게
   행복한 일이구나 느낀적이 있었다.
   한때 그 마음 갖고 싶었는데
   나눔이 생활화된다는게 참 쉽지 않다.
   
   참 성경말씀이 살갑고 도전이 된다.
   외로운가? 선물하라 그들이 친구가 되어줄 것이다.
   전도할 사람이 없는가? 잘못살았다는 반성이 아니라
   선물할 사람을 찾으라
   그러면 그가 친구가 되어줄 것이다.
   뭐 그렇게 읽어도 의미있다 싶다.
   
   나눔의 축복은 축복은
   다른 사람들을 도울 수 있는 기회와 친구들을
   많이 얻는다는 것이라 했다.
   
   더불어 사는 세상에서 어떤 형태로든지
   함께 할 수 있는 사람들이 많다는 것은
   그 자체가 복이다.
   
   
   11절
   노하기를 더디 하는 것이 사람의 슬기요
   허물을 용서하는 것이 자기의 영광이니라
   
   노하기를 더디 한다는 것은
   먼저는 노하지 말라는 것이 아니라
   한 번 더 생각하라는 것이다.
   한 번 더 생각할 줄 아는 사람은
   스스로를 자제할 줄 아는 능력을
   가지고 있다는 것을 의미한다.
   
   생각과 선택이 불안전한것이 사람이기에
   감정의 표출이 언제나 옳은 것은 아니다.
   사람이 분노할 때 언제나 정당한 이유로 인하여
   일어나는 것은 아니다.
   그러므로 감정은 통제를 받아야 하는 것이다.
   나의 약함과 부족함을 인전하고
   감정대로 행동하고 말하는 사람이 되지 않는다는 것은
   그런의미에서 슬기가 되는 것이다.
   
   마찬가지로
   모든 사람은 불완전한 존재라는 것을 알고
   자신과 다른 사람의 허물을 용납한다면
   그것은 무엇보다 먼저 자신에게 유익이 될 것이다.
   왜냐하면 우리는 자신과 다른 사람을 용납하지 못할수록
   더욱 고통을 당하기 때문이다.
   이런 의미에서 하물을 용서하는 것이
   자기의 영광이 되는 것이다.
   
   한 집사님이 주신 귀한 말슴이다.
   
   나의 입술의 30초가
   누군가의 가슴에 30년이 될 수 있다.
   
   솔직히 말이 그렇지
   잘못이 뻔하고 화가 이미 머리꼭대기까지 치밀어 올랐는데
   참고 용서한다는 것은 쉽지 않다.
   이건 사람의 힘으로 할 일이 아니다.
   그러니 '은혜'가 필요하다.
   은혜를 힘입지 않고는 내 모양이 가시투성이다.
   
   '은혜'를 현실감 있게 다시 말하면,
   당장 죽어도 할 말 없는 흉악한 죄인인 내가.
   예수님께서 내 죄를 위해 십자가에서 대신 죽으심으로 말미암아.
   그 사실을 마음에 믿는 나로 하여금.
   원죄가 말끔히 해결되어진 사실을 현실감 있게 믿는 마음이다.
   
   죽을 죄로 부터 용서받은 사람이
   사실 용서하지 못할 다른 일이 있을 수 없다.
   
   '분노시대'의 해법은
   '하나님의 은혜'다.
   아.. 여전히 어렵지만,
   은혜를 부여안고 먼저 내 자신과 싸워야 겠다.

   분노시대의 대처법은 하나님의 은혜다 19:4. “재물은 많은 친구를 더하게 하나 가난한즉 친구가 끊어지느니라” 세상을 지배하고 있는 것은 재력, 지력, 권력 등이다. 그러므로 재물이 많다는 것은 힘을 가지고 있다는 의미다. 따라서 재물은 많은 친구를 더하게 한다는 의미는 힘이 있는 곳에 사람들이 모인다는 의미다. 가난은 약함을 상징함으로 힘이 지배하는 세상에서 가난은 발붙일 곳이 없다. 여기 “가난한즉 친구가 끊어지느니라”라는 말은 문자 그대로 힘이 지배하는 세상에서 사람들은 힘이 없는 사람들로부터 떠난다는 의미다. 힘이 지배하는 세상에서 가난한 자들이 있어야 할 공간은 존재하지 않는다. 예수님은 고아와 객과 과부와 많은 죄인, 약한자들과 함께 하셨다. 세상은 힘있고 능력있는 자들에게만 시선을 두지만 주님께서는 달랐다. 그 다름이 오늘 나를 이 자리에 있게 한 이유이다. 내가 먼저 마음으로도 삶으로도 나누는 사람이 되지 말아야 겠다. 나도 그렇게 살고 그런 나를 보며 함께 살아가는 사람들이 많은 우리교회 되었으면 좋겠다. 19:6. “너그러운 사람에게는 은혜를 구하는 자가 많고 선물 주기를 좋아하는 자에게는 사람마다 친구가 되느니라” “너그러운 사람” 또는 “선물 주기를 좋아하는 자”란 자신의 것을 다른 사람들에게 나누어 주는 사람들을 말한다. 그 청년 바보의사 란 책의 저자 고 안수현씨가 있다. 다른 사람이 하기 싫은 일, 장소, 시간 누구보다 하나님의 이름으로 살아간 따듯했던 사람. 그 책을 읽으면서 책도, 음반도, 마음도, 사랑도 무언인가 다른 사람에게 나눠주는 일이 그렇게 행복한 일이구나 느낀적이 있었다. 한때 그 마음 갖고 싶었는데 나눔이 생활화된다는게 참 쉽지 않다. 참 성경말씀이 살갑고 도전이 된다. 외로운가? 선물하라 그들이 친구가 되어줄 것이다. 전도할 사람이 없는가? 잘못살았다는 반성이 아니라 선물할 사람을 찾으라 그러면 그가 친구가 되어줄 것이다. 뭐 그렇게 읽어도 의미있다 싶다. 나눔의 축복은 축복은 다른 사람들을 도울 수 있는 기회와 친구들을 많이 얻는다는 것이라 했다. 더불어 사는 세상에서 어떤 형태로든지 함께 할 수 있는 사람들이 많다는 것은 그 자체가 복이다. 11절 노하기를 더디 하는 것이 사람의 슬기요 허물을 용서하는 것이 자기의 영광이니라 노하기를 더디 한다는 것은 먼저는 노하지 말라는 것이 아니라 한 번 더 생각하라는 것이다. 한 번 더 생각할 줄 아는 사람은 스스로를 자제할 줄 아는 능력을 가지고 있다는 것을 의미한다. 생각과 선택이 불안전한것이 사람이기에 감정의 표출이 언제나 옳은 것은 아니다. 사람이 분노할 때 언제나 정당한 이유로 인하여 일어나는 것은 아니다. 그러므로 감정은 통제를 받아야 하는 것이다. 나의 약함과 부족함을 인전하고 감정대로 행동하고 말하는 사람이 되지 않는다는 것은 그런의미에서 슬기가 되는 것이다. 마찬가지로 모든 사람은 불완전한 존재라는 것을 알고 자신과 다른 사람의 허물을 용납한다면 그것은 무엇보다 먼저 자신에게 유익이 될 것이다. 왜냐하면 우리는 자신과 다른 사람을 용납하지 못할수록 더욱 고통을 당하기 때문이다. 이런 의미에서 하물을 용서하는 것이 자기의 영광이 되는 것이다. 한 집사님이 주신 귀한 말슴이다. 나의 입술의 30초가 누군가의 가슴에 30년이 될 수 있다. 솔직히 말이 그렇지 잘못이 뻔하고 화가 이미 머리꼭대기까지 치밀어 올랐는데 참고 용서한다는 것은 쉽지 않다. 이건 사람의 힘으로 할 일이 아니다. 그러니 '은혜'가 필요하다. 은혜를 힘입지 않고는 내 모양이 가시투성이다. '은혜'를 현실감 있게 다시 말하면, 당장 죽어도 할 말 없는 흉악한 죄인인 내가. 예수님께서 내 죄를 위해 십자가에서 대신 죽으심으로 말미암아. 그 사실을 마음에 믿는 나로 하여금. 원죄가 말끔히 해결되어진 사실을 현실감 있게 믿는 마음이다. 죽을 죄로 부터 용서받은 사람이 사실 용서하지 못할 다른 일이 있을 수 없다. '분노시대'의 해법은 '하나님의 은혜'다. 아.. 여전히 어렵지만, 은혜를 부여안고 먼저 내 자신과 싸워야 겠다.