나에게 ‘왕’은 누구인가?

이것이 반드시 회복되어야 합니다.

 

그 후에 이스라엘 자손이 돌아와서

그들의 하나님 여호와와

그들의 왕 다윗을 찾고 

마지막 날에는 여호와를 경외하므로 (호 3:5)

 

내가 회개하고 하나님 앞으로 돌아오게 되었다면

그 자각의 물꼬를 하나님을 경외하는

마음의 회복으로 돌려야 합니다. 

‘경외’는 공경하면서 두려워한다는 뜻입니다.

 

오늘날 교회가 여러모양으로 어렵게 된 것은

하나님을 향한 경외심을 잃어버렸기 때문입니다. 

하나님을 두려워하는 마음이 사라지니

눈치 보는 곳 없이 막 살게 된 것이지요.

 

주일예배 설교중에 소개한 바처럼

폴 트립의 《경외》라는 책이 있습니다. 

이 책의 부제가 이렇습니다.

 

‘뒤틀린 삶을 바로잡는 힘.’

 

저는 이 책의 부제가 참 마음에 와 닿았습니다. 

그 책에 보면 이런 내용이 나옵니다.

 

물질에 대한 집착,

일 중독,

폭식과 비만 간음 등 작고 사소한 문제에서

도덕적인 문제에 이르기까지
삶에서 부딪치는 모든 문제의 근원은 하나다. 

 

바로 우리가 ‘하나님을 경외하지 않는다’는 것입니다.

 

지금 전 세계적으로 겪고 있는 혼란과 혼미,

끔찍한 도덕적 타락의 근원적인 출발이 하나라는 것입니다. 

하나님을 두려워하지 않는 것,

하나님을 경외하지 않는 것, 

바로 여기서부터 이런 뒤틀림이 시작됐다는 뜻입니다.

 

아무도 보는 이들이 없을 때 하는 그 행동이 경외이다.

 

그렇기 때문에 경외의 회복이

뒤틀린 삶을 바로 잡는 힘이라는 것입니다.

끔찍한 도덕적, 윤리적 타락이 극성을 부렸던 사사 시대를

성경은 어떻게 진단하고 있을까요?

 

그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로

사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라 (삿 21:25)

 

이 표현은 잘못된 표현 아닐까요? 

왕이 없긴 왜 없습니까? 

엄연히 왕 되신 하나님은 살아 계셨습니다. 

그때, 그 사사 시대 때도

하나님이 돌아가셨던 것이 아니었습니다.  

여전히 하나님께서 왕으로 계셨습니다.

하지만 경외가 사라지니

왕이 없는 것처럼 행했다는 것입니다.

이것이 사사 시대를 타락으로 이끈 것입니다.

 

내 삶에는

내 마음 중심에

하나님께서 왕으로 살아 계시는가? 

 

삶 속에서 그 하나님을 두려워하는 삶을 살고 있는가? 

 

말씀과 기도를 통해

내 마음 안에 영적인 자각이 일어나고 회개가 있었다면,

이를 악물고 잃어버린 하나님에 대한 경외심을 회복해야 합니다.

 

구체적으로 경외가 무엇일까요?

아무도 보는 이들이 없을 때 하는 그 행동이 경외입니다.

사람이 있을 때는 우아하기 짝이 없는데, 

아무도 보는 이가 없으면 엉망진창이라면

그것은 경외가 아닙니다.

 

목사인 제 자신부터 하나님을 두려워하는 마음을 회복하는 것,

강단에서 수많은 사람들이 쳐다볼 때만

거룩한 목사로 서는 것이 아니라 

아무도 보는 이 없는 골방으로 들어갔을 때 

그곳에서 진정으로 하나님을 경외하는 목사로 서는 것, 

이것이 목사인 제게도 날마다 회복되어야 하는 것이지요..

 

성도들도 마찬가지입니다.

교회에서 손 들고 찬양할 때만 거룩한 것이 아니라

예배 마치고 나갈 때에,

가정에서,

골방에서

진정한 경외가 회복되어야 합니다.

 

그래서 나와 가장 가까이 있는 주변 사람들,

가족들,

자녀들에게

진정으로 인정받는 하나님을 경외하는

믿음의 사람들이 다 될 수 있기를 소망합니다. 

이 경외가 회복되는 복된 인생이 되되기를 바랍니다.

 

또 하나

경외함이 중요한 이유는

하나님만을 내 삶의 왕으로 선포할때에만

하나님을 경외하게 되고

하나님 경외함으로 준비될때에야만

비로소 바른 예배가 될 수 있기 때문입니다.